總集類
別集類
詩文評類
体之制也属词比事存于褒贬者史体之制也又有释
训字义幽远文意观之者久而方达乃训诰雅颂之遗
风即皇甫持正 樊宗师 为之谓之难文今有司程式之
下诗赋判章而己唯声病忌讳为切比事之中过于谐
谑学古之(疑作/文)者深以为惭 (第 15a 页)
训字义幽远文意观之者久而方达乃训诰雅颂之遗
风即皇甫持正 樊宗师 为之谓之难文今有司程式之
下诗赋判章而己唯声病忌讳为切比事之中过于谐
谑学古之(疑作/文)者深以为惭 (第 15a 页)
席夔
李行敏
陈讽
崔护(共一卷/)
李翱
皇甫湜
樊宗师
卢储
皇甫松 (第 67b 页)
李行敏
陈讽
崔护(共一卷/)
李翱
皇甫湜
樊宗师
卢储
皇甫松 (第 67b 页)
俞润夫墓铭(庄昶/)
番阳俞润夫既葬之二十年其子锡始以其遗命持姑
苏君邱先生书来曰愿有铭予于润夫止相识成化丁
亥予自翰林得罪黜为南京行人司副润夫以成均上
舍来历事润夫仪观举止伟然一儒予意其必蔚然有
文者也亟询之润夫出所业举子文字视予其顿挫布
置若柳子厚 樊宗师 家数者屡屡视今所谓时文殆五
陵年少而衣以深衣大带其安于体者虽殊而所以待
夫人者则已厚矣既又出枫落稿诗 (第 1b 页)
番阳俞润夫既葬之二十年其子锡始以其遗命持姑
苏君邱先生书来曰愿有铭予于润夫止相识成化丁
亥予自翰林得罪黜为南京行人司副润夫以成均上
舍来历事润夫仪观举止伟然一儒予意其必蔚然有
文者也亟询之润夫出所业举子文字视予其顿挫布
置若柳子厚 樊宗师 家数者屡屡视今所谓时文殆五
陵年少而衣以深衣大带其安于体者虽殊而所以待
夫人者则已厚矣既又出枫落稿诗 (第 1b 页)
譬之
于山逶迤坦陀者恒也羊肠鸟道崭削斗拔者其变也
要之其变也亦恒也诗之变至于任华马异极矣文之
变至于 樊宗师 极矣此皆知变而不知变之为恒乃喻
公独不然其险也必无踬其深也必无弗达要以说诸
心而畅诸理泽如也然则识公 (第 4a 页)
于山逶迤坦陀者恒也羊肠鸟道崭削斗拔者其变也
要之其变也亦恒也诗之变至于任华马异极矣文之
变至于 樊宗师 极矣此皆知变而不知变之为恒乃喻
公独不然其险也必无踬其深也必无弗达要以说诸
心而畅诸理泽如也然则识公 (第 4a 页)
又
郁人文忽忽土木人也以弃诸生故来便自不凡斋居
不能学远公破木叉呼酒与匡坐许时觉钟鼎色射人
眉睫出其文左氏也亦须念 樊宗师 障可爱亦可畏也
足下好仙而疑我昙阳师于禅则足下所好仙楞严中
十仙也以此度世可耳何渠能出世仆不敢为足下 (第 12b 页)
郁人文忽忽土木人也以弃诸生故来便自不凡斋居
不能学远公破木叉呼酒与匡坐许时觉钟鼎色射人
眉睫出其文左氏也亦须念 樊宗师 障可爱亦可畏也
足下好仙而疑我昙阳师于禅则足下所好仙楞严中
十仙也以此度世可耳何渠能出世仆不敢为足下 (第 12b 页)
书艾郎中所藏山谷真迹后
古之妙词翰者不拘一律往往随其兴之所到为之故
自有佳处非具眼者莫识也韩子为 樊宗师 志即似樊
文与孟郊倡和便作郊语岂故尔殊耶其才力兼人观
者莫能尽其捭阖检纵之妙尔山谷真迹流落人间者
与 (第 18b 页)
古之妙词翰者不拘一律往往随其兴之所到为之故
自有佳处非具眼者莫识也韩子为 樊宗师 志即似樊
文与孟郊倡和便作郊语岂故尔殊耶其才力兼人观
者莫能尽其捭阖检纵之妙尔山谷真迹流落人间者
与 (第 18b 页)
米元章墓赞 程 俱
呜呼是惟元章米公之墓公少名黻后更为芾常自号
襄阳漫士盖襄阳人云中年乐南徐山川风土之美因
家焉历官州县入朝为书学博士至尚书礼部员外郎
出守淮阳军卒生于皇祐之辛卯卒于大观之庚寅将
殁预告郡吏以期日即具棺榇置便坐时坐卧其间阅
案牍书文檄洋洋自若也至期留偈句自谓来从众香
国其归亦然舁归葬丹徒五州山之原遵治命也公风
神散朗姿度瑰玮音吐鸿畅谈辨风生东西晋人也其
为文词与立言命物皆自我作古不蹈袭前人一言元
次山 樊绍述 之流也其书奇逸飞动法本二王虞褚而
下不论也为吏所至有名迹简静爱人人皆欢乐之其
政事了无俗吏常检阳亢宗 (第 17a 页)
呜呼是惟元章米公之墓公少名黻后更为芾常自号
襄阳漫士盖襄阳人云中年乐南徐山川风土之美因
家焉历官州县入朝为书学博士至尚书礼部员外郎
出守淮阳军卒生于皇祐之辛卯卒于大观之庚寅将
殁预告郡吏以期日即具棺榇置便坐时坐卧其间阅
案牍书文檄洋洋自若也至期留偈句自谓来从众香
国其归亦然舁归葬丹徒五州山之原遵治命也公风
神散朗姿度瑰玮音吐鸿畅谈辨风生东西晋人也其
为文词与立言命物皆自我作古不蹈袭前人一言元
次山 樊绍述 之流也其书奇逸飞动法本二王虞褚而
下不论也为吏所至有名迹简静爱人人皆欢乐之其
政事了无俗吏常检阳亢宗 (第 17a 页)
俗语
必易一雅语一熟字必易一生字由今而溯之古穷剔
于百氏极于经至无可易而后止故诗之用意常幽远
而文有 樊宗师 宋景文之遗凡公未脱选以前历任皆
留金陵最为制使裕斋马公光祖所知专为治笺牍张
祠部之于韩魏公李姑溪之于 (第 7b 页)
必易一雅语一熟字必易一生字由今而溯之古穷剔
于百氏极于经至无可易而后止故诗之用意常幽远
而文有 樊宗师 宋景文之遗凡公未脱选以前历任皆
留金陵最为制使裕斋马公光祖所知专为治笺牍张
祠部之于韩魏公李姑溪之于 (第 7b 页)
刘叉
右一人字叉不知其所来在魏与焦濛闾冰田滂善任
气重义大躯有声力尝出入市井杀牛击犬豕罗网鸟
雀亦或时因酒杀人变姓名遁去会赦得出后流入齐
鲁始读书能为歌诗然恃其故时所为辄不能俛仰贵
人穿屐破衣从寻常人乞丐酒食为活闻韩愈善接天
下士步行归之既至赋冰柱雪车二诗一旦居卢仝孟
郊之上 樊宗师 以文自任见叉拜之后以争语不能下
诸公因持愈金数斤去曰此谀墓中人所得耳不若与
刘君为寿愈不能止复归齐鲁 (第 22a 页)
右一人字叉不知其所来在魏与焦濛闾冰田滂善任
气重义大躯有声力尝出入市井杀牛击犬豕罗网鸟
雀亦或时因酒杀人变姓名遁去会赦得出后流入齐
鲁始读书能为歌诗然恃其故
人穿屐破衣从寻常人乞丐酒食为活闻韩愈善接天
下士步行归之既至赋冰柱雪车二诗一旦居卢仝孟
郊之上 樊宗师 以文自任见叉拜之后以争语不能下
诸公因持愈金数斤去曰此谀墓中人所得耳不若与
刘君为寿愈不能止复归齐鲁 (第 22a 页)
指地也葬一年伟器来谓濂曰子与子善颇交久盍为
铭呜呼濂尚忍铭吾子善邪昔孟郊殁贫无以葬其友 樊宗师 为告诸尝与往来者经营丧事且以馀赀给其
遗孀昌黎韩文公与交游甚洽实为铭其墓今观子善
之事固不能尽同其交 (第 31b 页)
铭呜呼濂尚忍铭吾子善邪昔孟郊殁贫无以葬其友 樊宗师 为告诸尝与往来者经营丧事且以馀赀给其
遗孀昌黎韩文公与交游甚洽实为铭其墓今观子善
之事固不能尽同其交 (第 31b 页)
读平淮西碑
昌黎之有古意者毛颖传进学解送穷文皆以文为戏
示不欲步骤前人也世徒知其滑稽而罔测其微旨所
在乃不佞窃独窥之至如平淮西碑自是唐宋以来第
一篇大文字而段文昌敢重作之已极可笑吴兴姚铉
复取段作而舍韩碑乃知刘邕嗜痂亦宇宙间宜有事
也
题 樊宗师 集后
燕市中得一书题曰奇文集亟展读之乃 (第 5b 页)
樊宗师 绛守
居园记也退之尝为樊志墓纪其著作甚盛今行于世
仅此篇为文而骛奇僻者可以少省矣
题皇甫湜集后 …… (第 5b 页)
题李长吉集
唐人以太白为天才绝乐天为人才绝长吉为鬼才绝
信乎其各近之也卒之太白应长庚乐天主海山而白
玉楼一记天帝特下诏长吉为之岂汉庭贵少兜率大
罗之表或以其奇思奇语凿天巧夺化工召而闭之玉
楼中耶世以长吉才稍加以理奴仆命骚不知长吉非
附于吊诡无所置才加以理且并长吉俱失之而胡骚
之命也
题元次山集
元次山文故为艰深险涩而无大发明盖 樊宗师 皇甫
湜之前驱耳高似孙至谓视柳河东英崛过之唐之文
惟二公岂不省昌黎何代人耶甚矣高之无目且无耳
也余读 (第 8b 页)
昌黎之有古意者毛颖传进学解送穷文皆以文为戏
示不欲步骤前人也世徒知其滑稽而罔测其微旨所
在乃不佞窃独窥之至如平淮西碑自是唐宋以来第
一篇大文字而段文昌敢重作之已极可笑吴兴姚铉
复取段作而舍韩碑乃知刘邕嗜痂亦宇宙间宜有事
也
题 樊宗师 集后
燕市中得一书题曰奇文集亟展读之乃 (第 5b 页)
樊宗师 绛守
居园记也退之尝为樊志墓纪其著作甚盛今行于世
仅此篇为文而骛奇僻者可以少省矣
题皇甫湜集后 …… (第 5b 页)
题李长吉集
唐人以太白为天才绝乐天为人才绝长吉为鬼才绝
信乎其各近之也卒之太白应长庚乐天主海山而白
玉楼一记天帝特下诏长吉为之岂汉庭贵少兜率大
罗之表或以其奇思奇语凿天巧夺化工召而闭之玉
楼中耶世以长吉才稍加以理奴仆命骚不知长吉非
附于吊诡无所置才加以理且并长吉俱失之而胡骚
之命也
题元次山集
元次山文故为艰深险涩而无大发明盖 樊宗师 皇甫
湜之前驱耳高似孙至谓视柳河东英崛过之唐之文
惟二公岂不省昌黎何代人耶甚矣高之无目且无耳
也余读 (第 8b 页)